هل يجوز ترك ملابس الميت في البيت، حمل الحديث حول ملابس الميت والتصرف بها بعد وفاته او الاحتفاظ بها في المنزل الاهتمام من قبل أهل الميت الذي يريدون الاحتفاظ بهذه الملابس بمسمى ملابس من رائحة المرحوم ولا سيما انهم يتذكر الميت عند رؤية هذه الملابس فيتم الدعاء له بالرحمة والمغفرة، ويكون أيضا التفرقة للملابس التي لا يكون حاجة لأهل الميت بها على الفقراء من أفضل ما يمكن استغلاله في توصيل الأجر للميت في قبره، كما وسيقدم لكم موقع ترند نت هل يجوز ترك ملابس الميت بالمنزل.
جدول المحتويات
ماذا نفعل بملابس الميت التي مات بها
تدخل الملابس التي توفي بها الميت في جملة الملابس التي تكون من التركة للميت وهي من الاستحقاق لجميع الورثة ويتم في الغالب الاحتفاظ بها بين الأبناء حتى تكون ذكرى لها من الوالد والدعاء لهم عندما يرونها، ولا سيما انه ليس من الواجب على أهل الميت الاحتفاظ بالملابس ويكون من الأفضل ان يأخذوا ما يريدون منها ويحرصون على التبرع بما تبقى منها من أجل الفقراء الذين يدخلون الدعوات والأجر على الميت وهذا من افضل ما يقوم به الأبناء اتجاه والدهم.
يجوز ترك ملابس الميت في البيت
ان ترك ملابس الميت في البيت دون التصرف بها لا يوجد به أي حرج وفي الوقت نفسه تكون جميع الملابس المقتنيات الشخصية التي يحملها الميت من التركة التي تدخل في الميراث ولكل الورثة الحق بها، ومن الأولى ان يتم التوزيع بها بينهم بشكل متساوي، ويكون أيضا التصدق بهذه الملابس على الفقراء بموافقة جميع الورثة من افضل الأعمال التي توصل بإذن الله عز وجل الاجر والثواب للميت، فلم تكن هذه الملابس تحمل القيمة من التعظيم كما يفعل الكثير من الناس.
اقرأ أيضا: علامات حسن الخاتمة عند تغسيل الميت
هل يجوز الاحتفاظ بملابس الميت دون غسلها
الاحتفاظ بملابس الميت دون غسلها لا حرج فيه ولكن وجوب الغسل لهذه الملابس يكون في حالة أصابها شيء من النجاسة ففهي هذه الحالة يكون من الواجب على أهل الميت غسل هذه الملابس قبل التصرف بها سواء للتخزين ان التوزيع، ولا سيما ان الأجر يكون من هذه الملابس والحاقا للأجر لصاحبها الميت ان يتم كساء الفقراء والمحتاجين بها، وفي هذه الحالة يكون قد نال الميت الحسنات والدرجات العليا في القبر وعند الله عز وجل من هذا الفعل الكريم.
كما وقد باتت الملابس وطريقة التوزيع لها على الورثة من الأمور التي تكون ذكرى عند الأبناء، وفي الوقت نفسه يكون التعامل مع الأشياء والمقتنيات الغالية من خلال التثمين لكل منها ومن ثم الشراء من قبل الوراثة لمن يريد وبعد ذلك يتم جمع المال والتوزيع على جميع الورثة ويكون ذلك الصواب والله تعالى أعلم.
